詠桂原文：
世人種桃李，皆在金張門。
攀折爭捷徑，及此春風暄。
一朝天霜下，榮耀難久存。
安知南山桂，綠葉垂芳根。
清陰亦可托，何惜樹君園。
詠桂翻譯
選拔官員，都是官僚子弟優先。
都想找門路找捷徑，好趁春風得意。
像桃李花那樣的，很難長久保持艷色榮華。
他們不知道南山上的桂花樹，常年綠葉垂陰。
在桂花的樹陰下乘涼，涼爽又芳香，你何不把桂花種植在你的庭院？
詠桂賞析
桂花概括
桂花，別名木犀、巖桂、十里香。桂花因其葉脈形如「圭」字而得名，據宋代詩人范成大的《桂海虞衡志》記載：「凡木葉心皆一縱理，獨桂有兩道如圭形，故字從圭。」桂花之名由此而來。
桂花是我國傳統名花，自古以來深受人們的喜愛。據文字記載，桂花在我國已有2500多年的栽培歷史。早在春秋戰國時期，《山海經》中就提到：「招搖之山，其上多桂。」屈原在《九歌》中也吟道：「援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗。」桂漿指的是用桂花釀造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗幟，以裝飾車輛；《九歌·湘君篇》中也多次出現「桂舟」、「桂棹」、「桂棟」等詞彙，這說明，當時楚國的人們在釀酒、生活用具以及建築材料等方面，已經廣泛使用桂花樹了。《呂氏春秋》中對芳香馥郁的桂花更是讚賞，稱之為「物為美者，招搖之桂」。
漢代以後，桂花的觀賞價值逐漸顯現出來，人們開始將自然野生的桂花引種馴化，進行人工栽培。據《西京雜記》記載：「漢武帝初修上林苑，群臣遠方各獻名果奇花異樹，其中有桂十株；武帝破南越後，興建扶荔宮，廣植奇花異木，其中有桂一百株。」司馬相如的《上林賦》中也有關於栽種桂花的描述。唐宋時期，桂花已經從宮廷栽種普及到了民間庭院栽植，於是，詠桂吟桂也蔚然成風。
桂花桂花
唐張九齡讚美桂花是：「蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。」(《感遇》)李白在《詠桂》詩通過與桃李趨勢媚俗的對比，讚頌秋桂清雅高潔的品性。詩人王績的《春桂問答》也通過對比的手法，襯托出桂花超凡脫俗、剛勁凜然的美質，其詩採用一問一答的方式，頗具特色，「問春桂，桃李正芬華，年光隨處滿，何事獨無花。春桂答：春華詎能久，風霜搖落時，獨秀君知不？」
古人云：「凡花之香者，或清雅或濃郁，二者不可得兼。」而唯獨桂花之香既清芬飄逸又濃郁致遠。宋代詩人洪適的《次韻蔡瞻明木犀八絕句》一詩對桂花的香氣做了形象傳神的描述：「風流直欲佔秋光，葉底深藏粟蕊黃。共道幽香聞十里，絕知芳譽亙千鄉。」桂花因此也被人們稱為「十里香」；而宋代鄧肅讚譽桂花的香味是，「雨過西風作晚涼，連雲老翠入新黃。清風一日來天闕，世上龍涎不敢香」(《木犀》)。龍涎取自抹香鯨，是極為名貴的香料，可是與桂花一比，也相形見絀了。
桂花樹與月亮
農曆八月，古稱桂月，說明桂花與月亮很早就聯繫在一起了。西漢劉安的《淮南子》中就有「月中有桂樹」的記載；唐代段成式的《酉陽雜俎》裡也有這樣一則故事：「舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。」這便是「吳剛伐桂」的傳說，相傳漢朝人吳剛學仙修道時觸犯了天條，被玉皇大帝罰在月宮中砍桂樹。但是，無論他怎樣費心盡力去砍，桂樹總能癒合重新長起。多少歲月過去了，吳剛仍不知疲倦地伐樹，而那棵神奇的桂樹依然生機勃勃，芳香濃郁。每逢中秋這天，吳剛才被獲准休息，所以，我們在中秋月圓之夜便看不到吳剛舉斧伐樹的身影了。毛澤東的「問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒」(《蝶戀花》)便源於這一典故。
在詠桂的詩篇中，很多都與月亮有關，如李商隱的「昨夜西池涼露滿，桂花吹斷月中香」(《昨夜》)；皮日休則直截了當地道出了桂花的由來，他說：「玉棵珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。」(《天竺寺八月十五日夜桂子》)詩人白居易則顯得幽默了許多，他覺得，偌大一個月宮，只有一株桂樹，未免太冷清了，於是大膽建議：「遙知天上桂花孤，試問嫦娥更要無？月宮幸有閒田地，何不中央種兩株。」(《東城桂》)南宋楊萬里也留有關於桂花樹的名句：「不是人間種，移從月中來。廣寒香一點，吹得滿山開。」(《詠桂》)桂花與明月、嫦娥的關係如此密切，自然也就沾上仙氣了。
桂花寓意
桂花翠葉常青，亭亭玉立，不與百花爭春，卻香冠群芳，因而被人們賦予了許多崇高美好的意象。
桂花是榮譽的象徵。我國古代的鄉試、會試一般都在農曆八月間舉行，其時正值桂花盛開時節，人們便用桂花來讚譽秋試及第者，稱登科為「折桂」或「蟾宮折桂」。唐溫庭筠在欣聞朋友及第高中時發出感慨：「猶喜故人先折桂，自憐羈霧尚飄蓬。」(《春日將欲東歸寄新及第苗鍾先輩》)元代文人鄭德輝在《王粲登樓》中則云：「寒窗書劍十年苦，指望蟾宮折桂枝。」由於「蟾宮折桂」寓意著仕途通達，所以唐宋以來，文人墨客和官宦之家都競相栽種桂花。至今，在我國一些地方還保留著許多古桂樹。如陝西省漢中聖水寺內的「漢桂」，相傳為西漢蕭何親手種植，樹齡約在2000年左右，開花時金黃一片，香飄數里；還有桂林市東郊唐家裡村的「唐桂」，也是千年古桂樹了。 在古希臘神話中，「桂」也是一種崇高和榮譽的象徵，「桂」是獻給藝術之神阿波羅的聖物，從1815年開始，英國王室便把選拔出來的優秀詩人稱為「桂冠詩人」，直到現在，人們還保持著給奧林匹克運動會的優勝者贈送桂枝的習俗，以示賦予他崇高的榮譽。
桂花還是友誼和愛情的見證。早在戰國時期，燕、韓兩國就以互贈桂花來表示永結友好鄰邦之意。唐代詩人王建就曾借用桂花來表達對遠方友人的思念情懷：「中亭地白樹棲鴉，冷霜無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？」(《十五夜望月》)在我國廣西、雲南的一些少數民族地區，至今還保留著「一枝桂花一片心，桂花林中定終身」的傳統，男女青年通過相互贈送桂花來表達愛慕之情。
如今，「月中仙品」的桂花已成為供市民觀賞的著名花卉，尤其在西安的街道、廣場中引進和栽植了許多桂花名品，為古城又添美景，真可謂是「廣寒月中桂，香飄入萬家」。
詩詞作品：詠桂
詩詞作者：【唐代】李白
詩詞歸類：【寫花】、【讚美】
