和賈舍人早朝大明宮之作原文：
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。
和賈舍人早朝大明宮之作翻譯及註釋
翻譯
韻譯
頭戴紅巾的衛士不住報說寒夜欲曉，尚衣官員給天子呈上了翠綠的雲裘。
早朝的百官曙色中走進輝煌的宮殿，同萬國使節向加冕懸旒的皇帝叩頭。
初出的日光晃動著君王的雉尾掌扇，浮動的香煙飄向了皇上的袞龍袍繡。
罷朝後把天子的聖旨寫在五色紙上，紫服玉珮的中書文官此刻紛忙不休。
散譯
戴著紅巾的衛士在宮門報曉，尚衣官員向天子進上繡著翠雲的皮袍。層層疊疊的宮殿如九重天門迤邐打開，異邦萬國的使臣一齊向著皇帝跪見朝拜。日色剛剛照臨到殿堂，儀仗已排列成扇形屏障。御爐中香煙裊裊，繚繞著天子的龍袍浮動飄忽。早朝過後中書省的官員退到鳳凰池上，用五色彩紙起草皇上的詔書。
註釋
１和：即和詩，是用來和答他人詩作的詩，依照別人詩詞的格律或內容作詩詞。可和韻，可不和韻。舍人：即中書舍人，時賈至任此職。大明宮：宮殿名，在長安禁苑南。
２絳幘（jianɡ ze）：用紅布包頭似雞冠狀。雞人：古代宮中，於天將亮時，有頭戴紅巾的衛士，於朱雀門外高聲喊叫，好像雞鳴，以警百官，故名雞人。曉籌：即更籌，夜間計時的竹籤。
３尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠雲裘（qiu）：飾有綠色雲紋的皮衣。
４九天：極言天之崇高廣闊。古人認為天有九野、九重。此處借指帝宮。閶闔（chāng he）：天門，此處指皇宮正門。
５衣冠：指文武百官。冕旒（miǎn liu）：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠。旒，冠前後懸垂的玉串，天子之冕十二旒。這裡指皇帝。
６仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種儀仗，用以蔽日障風。
７袞（gǔn）龍：猶卷龍，指皇帝的龍袍。浮：指袍上錦繡光澤的閃動。
８裁：擬寫。五色詔：用五色紙所寫的詔書。
９鳳池：指鳳凰池。
和賈舍人早朝大明宮之作創作背景
此詩作於唐肅宗乾元元年（758）春天，當時王維任太子中允，與詩人賈至、杜甫、岑參為同僚。時為中書舍人的賈至先作了一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，杜甫和王維、岑參都作了和詩，王維之和即為此詩。
和賈舍人早朝大明宮之作鑒賞
這首詩利用細節描寫和場景渲染，寫出了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛，別具藝術特色。
詩一開頭，詩人就選擇了「報曉」和「進翠雲裘」兩個細節，顯示了宮廷中莊嚴、肅穆的特點，給早朝製造氣氛。這裡以「雞人」送「曉籌」報曉，突出了宮中的「肅靜」。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的。「翠雲裘」是繡有彩飾的皮衣。「進」字前著一「方」字，表現宮中官員各遵職守，工作有條不紊。
中間四句正面寫早朝。詩人以概括敘述和具體描寫，表現場面的宏偉莊嚴和帝王的尊貴。層層疊疊的宮殿大門如九重天門，迤邐打開，深邃偉麗；萬國的使節拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴。以九天閶闔喻天子住處，大筆勾勒了「早朝」圖的背景，氣勢非凡。「萬國衣冠拜冕旒」，標誌大唐鼎盛的氣象。在「萬國衣冠」之後著一「拜」字，利用數量上眾與寡、位置上卑與尊的對比，突出了大唐帝國的威儀，在一定程度上反映了真實的歷史背景。
如果說頷聯是從大處著筆，那麼頸聯則是從細處落墨。大處見氣魄，細處顯尊嚴，兩者互相補充，相得益彰。作者於大中見小，於小中見大，給人一種親臨其境的真實感。日光才臨，仙掌即動，「臨」和「動」，關聯得十分緊密，充分顯示皇帝的驕貴。「傍」字寫飄忽的輕煙，頗見情態。「香煙」照應賈至詩中的「衣冠身惹御爐香」。賈至詩以沾沐皇恩為意，故以「身惹御爐香」為榮；王維詩以帝王之尊為內容，故著「欲傍」為依附之意。作者通過仙掌擋日、香煙繚繞製造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。
結尾兩句又關照賈至的「共沐恩波鳳池裡，朝朝染翰侍君王。」賈至時任中書舍人，其職責是給皇帝起草詔書文件，所以說「朝朝染翰侍君王」，歸結到中書舍人的職責。王維的和詩也說，「朝罷」之後，皇帝自然會有事詔告，所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙起草詔書了。「佩聲」，是以身上佩帶的飾物發出的聲音代人，不言人而言「佩聲」，於「佩聲」中藏人的行動，使「歸」字產生具體生動的效果。
這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝後三個階段，寫出了大明宮早朝的氣氛和皇帝的威儀，同時，還暗示了賈至的受重用和得意。這首和詩不和其韻，只和其意，雍容偉麗，造語堂皇，格調十分諧和。明代胡震亨《唐音癸簽》說：「盛唐人和詩不和韻」，於此可窺一斑。
詩詞作品：和賈舍人早朝大明宮之作
詩詞作者：【唐代】王維
詩詞歸類：【唐詩三百首】、【宮廷】、【早朝】
