望岳三首·其二原文：
西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。
安得仙人九節杖，拄到玉女洗頭盆。
車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。
稍待秋風涼冷後，高尋白帝問真源。
望岳三首·其二翻譯及註釋
翻譯
西嶽高聳似一位德高望重的老人，群峰在其周圍則像他的兒孫。
怎麼才能求得仙人杖，拄著它登上華山去玉女祠呢？
可進了車箱谷就難以回歸了，而山峰像通天的箭尾直抵天門，難以登爬。
稍稍等待天氣轉涼後，登上山頂去，看山本貌。
註釋
崚嶒：高聳突兀。
九節杖：《劉根外傳》：「漢武登少室，見一女子以九節杖仰指日，閉左目，東方朔曰：『此食日精者。』」《真誥》：「楊羲夢蓬萊仙翁，拄赤九節杖而視白龍。」
玉女洗頭盆：《集仙錄》：「明星玉女，居華山，服玉漿，白日昇天，祠前有五石白，號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹，雨不加溢，旱不減耗。祠有玉女馬一匹。」
車箱入谷：《太平寰宇記》：「車箱谷，一名車水渦，在華陰縣西南二十五里，深不可測。祈雨者以石投之，中有一鳥飛出，應時獲雨。」
箭栝：箭的末端。
白帝：中國古代神話中的五天帝之一，古代指西方之神。
望岳三首·其二簡析
詠華山一首，作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過，與年青時代一首相比，這無疑是一首失意之作。自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師於陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。因此，詩中亦有流露出失意徬徨之感。作者發端「西嶽崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。作者雖然極欲登山，但「安得仙人九節杖」一句「安得」二字詰問，已表明了作者之願難以實現。這好比作者欲要報國，卻總是報國無門，無可奈何的心情。「車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門」兩句寫作者仰望之餘，預計攀登之路。不過這始終並未實行，只是作者在望岳時的盤算，藉以自我安慰而已。情況一如作者縱有一腔抱負理想，卻只能空自盤算，無法行之於世。最後，本詩以「稍待西風涼冷後，高尋白帝問真源。」作結，作者宦途的坎坷更是可見。現實環境的不順，使得作者產生了厭倦宦途之情，期望於熱鬧中尋得涼冷以自療創痛。以華山之頂比白帝之居，更表現了作者自感理想無可實現的失意徬徨。
詩詞作品：望岳三首·其二
詩詞作者：【唐代】杜甫
詩詞歸類：【寫山】、【詠物】
