寄人原文：
別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
寄人翻譯及註釋
翻譯
別夢中隱約來到了謝家，徘徊在小迴廊欄杆底下。
只有天上春月最是多情，還為離人照著庭院落花。
註釋
１謝家：泛指閨中女子。晉謝奕之女謝道韞、唐李德裕之妾謝秋娘等皆有盛名，故後人多以「謝家」代閨中女子。
２「小廊」句：指夢中所見景物。回合：迴環、迴繞。闌：欄杆。
３「多情」句：指夢後所見。
４離人：這裡指尋夢人。
寄人鑒賞
以詩代柬，來表達自己心裡要說的話，這是古代常有的事。這首題為《寄人》的詩，就是用來代替一封信的。
詩的首句寫詩人與情人夢中重聚，難捨難離；第二句寫依舊是當年環境，往日歡情，表明自己思念之深。第三句寫明月有情；第四句寫落花有恨。寄希望於對方，含蓄深厚，曲折委婉，情真意真。前兩句寫入夢的原因與夢中所見的景物，是向對方表明自己思憶之深；後兩句寫出多情的明月依舊照人，那就更是對這位女子的埋怨之情了。
詩是從敘述一個夢境開始的。「謝家」，代指女子的家，蓋以東晉才女謝道韞借稱其人。大概詩人曾經在女子家裡待過，或者在她家裡和她見過面。曲徑迴廊，本來都是當年舊遊或定情的地方。因此，詩人在進入夢境以後，就覺得自己飄飄蕩蕩地進到了她的家裡。這裡的環境是這樣熟悉：院子裡四面走廊，那是兩人曾經談過心的地方；曲折的闌干，也像往常一樣，似乎還留著自己撫摸過的手跡，可是，眼前廊闌依舊，獨不見所思之人。他的夢魂繞遍迴廊，倚盡闌干，他失望地徘徊著，追憶著，直到連自己也不知道怎樣脫出這種難堪的夢境。崔護《題都城南莊》詩：「人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」周邦彥《玉樓春》詞：「當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。」一種物是人非的依戀心情，寫得同樣動人。然而，「別夢」兩句卻以夢境出之，則前此舊遊，往日歡情，別後相思，都在不言之中，而在夢裡也難尋覓所愛之人，那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。
人是再也找不到了，作者問：那麼，還剩下些什麼呢？這時候，一輪皎月，正好把它幽冷的清光灑在園子裡，地上的片片落花，反射出慘淡的顏色。花是落了，然而曾經映照過枝上芳菲的明月，依然如此多情地臨照著，似乎還沒有忘記一對愛侶在這裡結下的一段戀情呢。這後兩句詩就是詩人要告訴她的話。
正因為這首詩是「寄人」的。前兩句寫入夢之由與夢中所見之景，是向對方表明自己思憶之深；後兩句寫出多情的明月依舊照人，那就更是對這位女子的魚沉雁杳，有點埋怨了。「花」固然已經落了，然而，春庭的明月還是多情的，詩人言外之意，還是希望彼此一通音問的。
這首詩創造的藝術形象，鮮明準確，而又含蓄深厚。詩人善於通過富有典型意義的景物描寫，來表達自己深沉曲折的思相感情，運用得十分成功。他只寫小廊曲闌、庭前花月，不需要更多語言，卻比作者自己直接訴說心頭的千言萬語更有動人心弦的力量。
寄人創作背景
清人李良年《詞壇紀事》云：「張泌仕南唐為內史舍人。初與鄰女浣衣相善，作《江神子》詞……後經年不復相見，張夜夢之，寫七絕云云。」根據這條資料以及從這首詩深情婉轉的內容來看，詩人張泌曾與一女子相愛，後來卻彼此分手了。然而詩人對她始終沒有忘懷。但在封建禮教的阻隔下，不能直截痛快地傾吐衷腸，只好借用詩的形式，曲折而又隱約地加以表達，希望她能夠瞭解自己。這也是題為《寄人》的原因。
詩詞作品：寄人
詩詞作者：【唐代】張泌
詩詞歸類：【唐詩三百首】、【月亮】、【愛情】、【思念】
