醉落魄·辛未九月望和答慶符原文：
百年強半，高秋猶在天南畔。
幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾。
故向愁人滿。招呼詩酒顛狂伴。
羽觴到手判無算。浩歌箕踞巾聊岸。
酒欲醒時，興在盧仝碗。
醉落魄·辛未九月望和答慶符註釋
(1)辛未，指1151年（宋高宗紹興二十一年）。
(2)慶符：指當時的愛國志士張伯麟，慶符為其字[2] 。
(3)銀蟾：傳說月中有蟾蜍，古以銀蟾代月。
(4)箕踞：兩腿伸開形如簸箕而坐。不拘形式隨意而坐的姿態。
(5)巾聊岸：掀起頭巾露出前額，不拘形跡。
(6)盧仝碗：唐代詩人盧仝飲茶的碗。盧仝，號玉川子。曾寫過一首著名的玉川茶歌《走筆謝孟諫議寄新茶》，表現了一種看透世事曠達不羈的精神。
醉落魄·辛未九月望和答慶符賞析
詞作開首二句：「百年強半，高秋猶在天南畔。」詞人這一年四十九歲，故曰「百年強半」，被排擠出朝廷，羈留南方達十三年之久，故曰「猶在天南畔。」秋高氣爽，臨軒賞月，把酒觀菊，本當是很愜意、快活時節，但卻被拋置在天之涯海之角。更何況，奸賊當道，金甌殘缺，匹夫之責，時常縈繞心懷。一個「猶」字，凝聚了詞人多少的感慨與憂憤。「高秋」，謂秋高氣爽之時，謝眺《奉和隨王殿下》詩有：「高秋夜方靜，神居肅且深」句。「幽懷已被黃花亂。更恨銀蟾，故向愁人滿。「幽懷」，指鬱結於心中的愁悶情懷。毫無疑問，這是指自己無法鋤奸復國的激憤煩亂心情。這句本意是因「幽懷」而無心賞觀菊花，但字面上卻說是因觀花而致幽懷亂，似句意不順，這實是一種婉轉曲達的表現手法，後二句亦是如此寫法。詞人愁緒滿懷，偏又逢皓月圓滿，便把一腔的怨情向「銀蟾」傾瀉而去。這與上句的「無理」，更深一個層次地表現了詞人的愁緒。如「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西」（唐·金昌緒），辛棄疾的「羅帳燈昏，哽咽夢中語。是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去」（《祝英台近》）等。這都是一種看似無理，實則含有更深的理在的埋怨。
下片詞人轉而抒寫自己借酒茶解愁的情形。「招呼詩酒顛狂伴，羽觴到手判 無算。浩歌箕踞巾聊岸。」這裡的「伴」，當指那些不畏權奸，主張抗金，遭到迫害，有志而不得伸的志同道和之友，當然也包括詞題中的張伯麟。這幾句詞人用白描手法極寫飲酒之狂態。「何以解憂，唯有杜康」，他仍只好借酒來忘卻心中的憂憤與不平。「羽觴」，指酒器，其狀如雀鳥，左右形如兩翼。他們喝了無數杯的酒，不僅放聲高歌，還一掃文雅之態，箕踞而坐，並把頭巾推向後腦露出前額。這是他們「顛狂」的具體寫照。「箕踞」，形容兩足前伸，以手據膝，如箕狀，古時為傲慢不敬之容。這種放浪形骸的顛狂之態，實是內心憂愁極深的外在表現。末二句「酒欲醒時，興在盧仝碗。」酒醒思茶，亦如飲酒一般，以澆胸中之塊壘。「盧仝碗」，「碗」，同碗、碗，典出唐代詩人盧仝，盧仝號玉川子，善詩，亦喜飲茶。曾賦詩盛讚茶之妙用：「一碗喉吻潤，兩碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生」（《走筆謝孟議寄新茶》）。這裡用此典，詞意是承前一貫而下，亦即盧仝詩中的「破孤悶」、散盡「生平不平事。」
全詞抒情由隱而顯，層層遞進；或曲折傳達，或正面抒寫，刻畫了一個身雖遭貶，卻能不屈不撓、豪氣不除的愛國詩人形象。
詩詞作品：醉落魄·辛未九月望和答慶符
詩詞作者：【宋代】胡銓
詩詞歸類：【抒情】
