菩薩蠻·詠梅原文：
濕雲不渡溪橋冷。娥寒初破東風影。溪下水聲長。一枝和月香。
人憐花似舊，花不知人瘦。獨自倚闌干，夜深花正寒。
菩薩蠻·詠梅註釋
１濕雲不渡：「渡」一作「斷」。
２東風影：「東風」一作「雙鉤」。
３一枝和月香：「月」一作「雪」。
菩薩蠻·詠梅賞析
梅花是「歲寒三友」之一，往往被描寫成中華民族堅貞、高潔等美好品性的詩化象徵。朱淑真寫過不少這方面的作品。這首《詠梅》詞是體現朱淑真「清新婉麗、蓄思含情」（宋代魏端禮評語）之優秀風格的代表作。
上片，先為「梅花」之出場刻畫了一個特定的典型環境。在冬末春初的一個夜晚，詞人情思悠悠地漫步郊野，抬頭高瞻，只見幾朵帶雨的烏雲一時凝聚在天空；低首近觀，小橋下溪水潺湲，又給人增添了陰冷的感覺。就在這時一陣輕寒恍如幽影衝破了東風乍暖的氣氛，使人更感到寒意森森。「蛾寒」之「蛾」在此通「俄」，為俄頃、不久之意，如《漢書。外戚傳下》：「（孝成班倢伃）始為少使，蛾而大幸為倢伃」。因之，「蛾寒」猶輕寒、嫩寒之意，別本於此即作「嫩寒」。另有學者認為「蛾」可指蛾眉，用以比喻彎月；此言一彎新月剛剛破雲而出，那被東風吹拂的梅樹搖曳著多姿的身影（韓秋白）。可備一說。橋下綿延不斷的嘩嘩溪流之聲送來一片幽香，這幽香瀰漫在朦朧的月光之中，沁人心脾，滌人魂魄，令人流連，催人昇華，使人意緒翩翩，不能自己……。此詞本為詠梅而作，但卻正如人們所讚賞的──它竟全篇不直言「梅」字，而著意挑出幽柔之「香」以涵概梅花的獨特氣韻，誠如宋人沈義父《樂府指迷》所言「詠物詞最忌說出題字」，此篇正得其妙（印有志）。妙就妙在著一「香」字既突現了梅花芳馨幽艷的卓異風標，連同「和月」一起且又給人以嗅覺、視覺、味覺、觸覺並生的通感聯想。強調梅的「一枝」獨秀，不僅有如林和靖贊梅名句「眾芳搖落獨暄妍」的高妙，展現了梅樹凌寒傲骨的幽姿逸韻，而且跟詞作的抒情主人於下片「獨自倚欄杆」也暗相扣合而發人深思。
下片，由梅花轉至詞人，著重寫詞人對梅花──藉以對人世的執著情懷和幽怨心緒。詞人於春寒料峭時，面對這疏影中流溢暗香的花枝直抒心意：梅花啊，我對你深深愛念的滿腔熱忱一如過去而始終未變；可是你哪裡知道（你怎會料想到）我卻日益腰肢瘦損而身心憔悴了！（這個聰慧多情的女詞人在婚戀生活上是很不幸的）。李清照有過傳響人口的名句「簾卷西風，人比黃花瘦」。從修辭學上評析，它是一般的比喻句，是個明比修辭格。朱淑真這「花不知人瘦」則是別出心裁的擬人句，在賦予「花」以人性的同時，又巧妙地滲透了詞人對花的情愫。透過字面上似乎埋怨「花自無情，人自多感」的形態，折射著抒情主人寄意於花、期盼於花、渴望人間理解、希求人世溫馨……等等多重意象。在詞人這看似哀怨、悲淒、憂悒、惆悵乃至「情緒偏於低沉」的表象下，不正流蕩著一個女人赤誠而熱烈的心潮嗎？果然，結句寫道：夜深了，連不畏苦寒的梅花尚且因寒氣包圍似乎瑟瑟有聲，而本已瘦弱伶仃的女詞人竟思緒聯翩無法擁衾入睡，還在「獨自倚欄杆」。獨倚無眠是在搏擊寒風，是在思索人生，是在追尋世間的「知人」者啊！聯繫女詞人另外一些詠梅佳句──「明窗瑩幾淨無塵，月映幽窗夜色新。唯有梅花無限意，對人先放一枝春」；「病在眼前俱不喜，可人唯有一枝梅。未容明月橫疏影，且自清香寄酒杯」──，可見詞人確實跟梅花早已情深意摯，其「人憐花似舊」絕非虛語；而埋怨「花不知人瘦」乃責備梅花不該忘卻自己這鍾情於人世生活的忠實伴侶。可見詞人的愛梅詠梅正是她熱愛美、熱愛生活、熱愛現實人生的藝術體現。這種外「冷」而內熱的感人形象，是女詞人對宋詞、對中國文化的可貴貢獻。所以她贏得了在宋詞史上與李清照齊名的崇高地位。
詩詞作品：菩薩蠻·詠梅
詩詞作者：【宋代】朱淑真
詩詞歸類：【詠物】、【寫梅】、【抒懷】
