南歌子·寓意原文：
雨暗初疑夜，風回忽報晴。淡雲斜照著山明。細草軟沙溪路、馬蹄輕。
卯酒醒還困，仙材夢不成。藍橋何處覓雲英。只有多情流水、伴人行。
南歌子·寓意翻譯及註釋
翻譯
下雨了，天色暗了下來，一開始懷疑是夜色降臨。雨過後，風兒轉了向，忽然向人們報告天已放晴的好消息。天空飄著淡淡的雲彩，殷紅的夕陽掛在山峰上，顯得一片明朗。一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路，輕捷的馬蹄。
早上從酒中醒來，卻還感到疲睏，還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個美夢。雖然身在藍橋，但是哪裡找得到夢中情人，只有多情的流水陪伴著人行走。
註釋
１南歌子：詞牌名。唐教坊曲。又名《南柯子》、《鳳蝶令》等。有單調、雙調兩體。雙調又有平韻、仄韻兩體。宋人多用平韻體，此詞用平韻體。
２斜照著山：斜照，夕陽，斜陽。著（zhuo）同「著」，附著，緊挨。
３卯酒：早晨所飲的酒。
４仙材：據劉尚榮校證《傅干注坡詞》此詞注三云：「西王母日：『劉徹好道，然形慢神穢，雖語之以至道，殆恐非仙材也。』故郭璞詩日：『漢武非仙材。」（劉按，事詳《漢武內傳》，見《文選》卷二十一《遊仙》詩並李善注。）
５藍橋何處覓雲英：晚唐裴鉶《傳奇集·裴航》載，唐穆宗長慶年間，落第秀才裴航出遊後回京途中，遇到仙女樊夫人，從她的贈詩中模糊地瞭解到另一仙女雲英及「神仙窟」藍橋。後經藍橋釋附近，巧遇雲英，幾經周折，終於與雲英成婚。其後裴航也得道成仙。
南歌子·寓意賞析
這首詞寫於公元1079年（元豐二年）蘇軾任湖州（今屬浙江）知州期間。詞中描寫了酒後趕路的片斷小景，清新而富有情趣。此詞通過作者於江南水鄉行路途中的所見所感，反映了 他在宦海沉浮中的複雜感受，抒發了人生之不得成仙而去的感。
上片首句描寫雨後初晴的景象：由於夜來陰雨連綿，時辰到了，不見天明，仍疑是夜；待到一陣春風把陰雲吹散，迎來的已是晴朗天氣。「淡雲斜照著山明」，把清晨陽光透過淡雲
斜照遠處山色的景象表達得貼切而有神韻。「細草軟沙溪路馬蹄輕」這一句寫得清新輕快，表達出作者春朝雨後乘馬行於溪邊路上之情味。此句由景及人，勾勒出一幅清麗優美的山水人物圖。下片借傳奇故事而抒情，寓意深遠。「卯酒醒還困」一句，寫作者早晨飲酒，仍感睏倦，非因路途勞頓，而是夜間尋仙夢境使然。「藍橋何處覓雲英」這一問句，借用唐代裴航遇仙女雲英之典故：唐人裴鉶所作《傳奇》中，有一篇題作《裴航》的小說，故事離奇曲折，略謂：裴航下第歸，與一仙女同舟，得其所示詩，有云：「藍橋便是神仙窟，何必崎嶇上玉清。」及至藍橋驛，下道求漿，得遇雲英，雲英，女仙之妹也。裴航經歷訪求玉杵臼、搗藥服食諸曲折，終得結褵而升仙。蘇軾此詞中所謂「仙村」，即指藍橋而言；所謂「夢不成」者，謂神仙飄渺不可求，故有「何處覓雲英」之感歎。最後，作者覺得路邊的溪水也還是有情的，這就是「只有多情流水伴人行」。
這首詞的結尾一句——「只有多情流水伴人行」，與李煜筆下的「問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流」有異曲同工之妙。作者在流水這一無情的客體中賦予主體的種種情思，讀來意味深長，餘韻不盡。欲成仙而不得，從夢境回到現實，空對流水惆悵不已，這正是詞人孤寂、落寞、淒婉的心緒之寫照。從詞的意境中，可以看到佛老「靜而達」的因子，而無「超然玄悟」的神秘色彩。雖有夢境與幻覺，但終歸現實。
南歌子·寓意創作背景
宋仁宗嘉祐八年（1063年）二月，在鳳翔通判任的蘇軾赴長安，往岐山，過寶雞，重遊終南山，游途中遇到晴雨變化，蘇軾由景生情寫下該詞。
南歌子·寓意鑒賞
上片寫出遊途中的晴雨變化，以及騎馬趕路的輕快心情。起筆用對句，寫出了近乎奇妙的天氣變化：「雨暗初疑夜，風回忽報晴。」一個「暗」字，從色彩與光線著筆，兼有暗淡、昏暗以至黑暗諸義，再加上「疑夜」的渲染，令人想見天低雲暗、雨意濃酣以及雨水如注的景象。一個「報」字則將風人格化了，風兒轉了向，忽然向人們報告天已放晴的好消息。這兩句不僅寫出了大自然的一種奇觀，而且寫出了人的微妙的心理變化。開始還懷疑是夜色降臨，而雨霏天晴，只在轉瞬之間，心中彷彿也一下子亮起來。這裡不帶有對大自然神秘性的恐懼，而是對其偶然出現的奇觀的欣賞，並寫出了從憂疑（惡劣天氣對出行在外的人不利）到安詳的心態。後來蘇軾在出判杭州時寫過「卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天」的詩句詩中的「忽」字與該詞中的「忽」字，在洞識天象、曲傳心態方面確有異曲同工之妙。
第三句緊承前句，描繪出傍晚放晴後的景象。 「明」字與首句「暗」字相呼應，又與次句隱寫心態的意思相承，進一步表現出心境的開朗。全句很像是一幅色彩鮮明、輪廓清楚的寫生畫，使人想起李商隱「夕陽無限好，只是近黃昏」的名句。它又像是影視中的一個遠鏡頭，為下文寫蘇軾自身的活動交代了白然背景。「細草軟沙溪路、馬蹄輕」一句，則像是連續推出三個近鏡頭，分別現出了一叢叢小草、柔軟的沙地、溪邊的山路。最後推出一個特寫鏡頭，輕捷的馬蹄。這裡寫草，寫沙，寫路，各具特點和美感，都是為了襯托出騎在馬背上的人在匆匆趕路（已近黃昏，天光有限），以及蘇軾的輕快的心情。這是一種借物寫人的手法。
下片轉入敘事和抒情，著重寫旅途的勞頓以及對神仙之事的遐想。「卯酒醒還困」，這是該詞中唯一的一句敘述，交代了蘇軾早晨飲酒登程，以壯行色這一有關情事，以及此刻雖從酒中醒來，卻感到疲睏的狀態，整天的鞍馬勞頓全在不言之中了。儘管如此，蘇軾還得馬不停蹄，而不能歇息下來做個美夢，「仙材夢不成」一句便是此種情境下說出的俏皮話，但蘇軾卻止不住地對神仙之事的遐想。「藍橋何處覓雲英」借唐傳奇《裴航》中的神話故事，寫蘇軾自己幽渺的情思，隱隱透露了蘇軾的遁世思想，也為作品平添了幾分超逸的情致。末句仍依此思路下筆，「只有多情流水、伴人行。」卻留有有餘不盡的韻味。因為在詞人想像中，山間流水有可能與神仙境界相溝通，陶淵明《桃花源記》中對漁人「緣溪行，忘路之遠近」，因而闖入桃花源的描寫，以及張旭《桃花溪》詩中「桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊」的句子，其用意與蘇軾相近。當然，那樣的機會極為難得，所以用「只有」二字表示了輕輕地歎惋。蘇軾在旅途中為什麼會聯想到神仙之事呢?其原因大概有兩點，一是山地清幽的環境激起了蘇軾的想像。從這個意義上說，上片的山水描寫像是一種伏筆。二是作者從少年時代起，就已經受到了道家出世思想的影響，寫該詞時雖然才28歲，而遁世觀念卻早已產生了。
這是一首雙調的詞，前、後兩段聲律完全相同。上片以寫景為主，景中有情。下句以抒情為主，情中有景。該詞是蘇軾的早期之作，以清奇、流動的美感顯示出與傳統的婉約詞不同的特色。
詩詞作品：南歌子·寓意
詩詞作者：【宋代】蘇軾
詩詞歸類：【紀行】、【寫景】、【抒懷】
