南歌子·天上星河轉原文：
天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其。
翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣。只有情懷不似、舊家時。
南歌子·天上星河轉翻譯及註釋
翻譯
天空中銀河不斷轉動、星移斗轉，人世間的簾幕卻一動不動的低低下垂。枕席變涼，淚水更多的流淌，一片濕滋滋。和衣而睡，醒來脫去綢緞外衣，隨即問道：「夜已到何時？」
這件穿了多年的羅衣，用青綠色的絲線繡成的蓮蓬已經變小；用金線繡制的荷葉顏色減退、變得單薄而稀疏。每逢秋涼，還總是還上這件羅衣。唯獨人的心情不像從前舒暢適時。
註釋
１南歌子：又名《斷腸聲》等。一說張衡《南都賦》的「坐南歌兮起鄭舞」，當系此調名之來源。而李清照此詞之立意，則與又名《腸斷聲》相合。
２星河：銀河，到秋天轉向東南。
３枕簟（dian）：枕頭和竹蓆。滋：增益，加多。
４夜何其：《詩經·小雅·庭燎》「夜如何其？夜未央。夜已經到了什麼時候了？」「其」，語助詞。
５翠貼、金銷：即貼翠、銷金，均為服飾工藝。
６情懷：心情。舊家：從前。《詩詞曲語辭彙釋》卷六：「舊家猶言從前，家為估量之辭。」其所引例中即有此句。
南歌子·天上星河轉賞析
這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發國破家亡之恨來看，似為流落江南後所作。
「天上星河轉，人間簾幕垂」，以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。「星河轉」謂銀河轉動，一「轉」字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關心至此，則其中夜無眠可知。「簾幕垂」言閨房中密簾遮護。簾幕「垂」而已，此中人情事如何，尚未可知。「星河轉」而冠以「天上」，是尋常言語，「簾幕垂」表說是「人間」的，卻顯不同尋常。「天上、人間」對舉，就有「人天遠隔」的含意，份量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內中則暗流洶湧。
前兩句蓄勢「涼生枕簟淚痕滋」一句。至直瀉無餘。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂淒苦之情移於物象。「淚痕滋」，所謂「悲從中來，不可斷絕」，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。「起解羅衣聊問夜何其」，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經是很晚了，開首的「星河轉」已有暗示，這裡「聊問夜何其」更明言之。「夜何其」，其（jī），語助辭。「夜何其」出自《詩經·小雅·庭燎》「夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜繡（向）晨」，意思是夜深沉已近清晨。「聊問」是自己心下估量，此句狀寫詞人情態。情狀已出，心事亦露，詞轉入下片。
下片直接抒情「翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀」為過片，接應上片結句「羅衣」，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，「翠貼」、「金銷」皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。「舊時天氣舊時衣」，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領會其中所包含的許多內容，許多感情。「只有情懷不似舊家時」句的「舊家時」也就是「舊時」。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的「情懷」不似舊時了！尋常言語，反覆誦讀，只覺字字悲咽。
以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點，字字句句鍛煉精巧，日常口語和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，只將一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。
南歌子·天上星河轉賞析二
趙明誠病故之後，李清照處在國破家亡、夫喪身零的悲痛和種種的苦難之中，但她常常憶起南渡之前的一些往事。或許因為伉儷情重，撫今追昔，感慨萬端。詞中交織著她個人身世飄零的哀傷和遭際的淒苦。
上片寫深夜天氣依舊，女主人孑然一身，辛酸落淚，而怨夜長不盡；下片寫女主人衣服如故，天氣依舊，感慨情懷甚惡。 上下片開頭兩句均為對偶句，諧美自然。《詞繹》中說：「詞中對句正是難處，莫認作襯句。至五言對句，七言對句，使觀者不作對疑尤妙。」「不作對疑」正是該詞對句的高超之處。
「天上星河轉，人間簾幕垂」，是說夜深；銀河隨著時間的逐漸消逝，不斷地轉移著位子。以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。「星河轉」謂銀河轉動，一「轉」字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關心至此，則其中夜無眠可知。「人間簾幕垂」，是說人靜；家家戶戶都放下重簾帷幕，悄悄地入睡了，而自己卻醒著，不能入夢。這才看到「天上星河轉」的景象。「星河轉」而冠以「天上」，是尋常言語，「簾幕垂」表說是「人間」的，卻顯不同尋常。「天上、人間」對舉，就有「人天遠隔」的含意，份量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。詞人在室內枕上遙望著星河橫斜的夜空，心裡在想著什麼呢？那一定是拋下她而去往「天上」、讓她獨自留在「人間」的她的丈夫趙明誠了。天上的牛郎、織女還能隔著銀河一年一度相會，而他們卻永無見面之日，真成「天上人間」了。這起頭兩句用「天上」與「人間」作對仗，也並非是任意為之的……夜涼與解衣，好像都是隨意寫到的，其實不然，下闋詞意全由此生出，這裡先作一逗引，在結構佈局上，很有心機，針線也極細密。
「涼生枕簟淚痕滋」一句，由於前兩句蓄勢，至此直瀉無餘。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂淒苦之情移於物象。「淚痕滋」，所謂「悲從中來，不可斷絕」，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。「起解羅衣聊問夜何其」，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經是很晚了，開首的「星河轉」已有暗示，這裡「聊問夜何其」更明言之。《詩·小雅·庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《詩經》說「夜如何其」就是「夜如何」的意思。朱熹《詩集傳》解曰：「王將起視朝，不安於寢，而問夜之早晚曰：夜如何哉？」後來詩多五七言，「夜如何其」四字，不便用於詩，便省略為三個字。可以省去語助詞「其」，而作「夜如何」，如杜甫《春宿左省》詩：「明朝有封事，數問夜如何。」也可以省去「如」字，而作「夜何其」，如舊題《蘇子卿（武）詩》：「征夫懷往路，起視夜何其。」李清照所借用的就是漢詩中的語詞，但與前人的用意都不同。她並非有什麼要緊事，必須早起而怕睡過了頭，而是出於煩惱，遲遲未能入睡。所以說「聊問」，不過是姑且問問而已。如果探尋她這樣問的動機，無非是嫌這難以成寐的秋夜太長了，希望時間能過得快些。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內中則暗流洶湧。
下片直接抒情。「翠貼蓮蓬小，金銷藉葉稀」為過片，接應上片結句「羅衣」，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，「翠貼」、「金銷」皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。
「舊時天氣舊時衣」，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領會其中所包含的許多內容，許多感情。「只有情懷不似舊家時」句的「舊家時」也就是「舊時」。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的「情懷」不似舊時了！這裡說「舊時」，並非泛指從前任何時候，而是她回憶中與她丈夫在一起的某一特定的時間。那時，也是這樣的夜晚，也是這樣的天氣，而且自己也穿著這件衣服。「舊時衣」，既點明上兩句所描寫的是衣服，呼應上闋的「起解羅衣」，又補出這羅衣「舊時」曾著。
眼前所接觸到的客觀事物，與舊時有某種相同，這使回憶變得清晰，聯想變得具體，同時也使感情變得更為強烈了。在文勢上又有力地反逼下文情懷之不同，直揭出全詞的中心意思：想當初，夫妻恩愛相處，心情是何等歡暢，與此日伶仃孤苦的惡劣情懷相比，真有天壤之別了。作者不直說今日情懷之惡——「情懷不似舊家時」，先用種種事物的不變——「舊時天氣舊時衣」一句來襯托「只有情懷」的異變，令人不勝哀憐、悲憫、歎惋。這種藝術效果，就是襯跌手法的功力。劉熙載說：「詞之妙全公襯跌」，是很有見地的 。以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點，字字句句鍛煉精巧，日常口語和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，只將一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。
作品構思精巧。作者先寫「天上星河轉」，天氣依舊，是下文抒情的伏筆。「翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀」，衣服如故，是下文抒情的基礎。最後感喟「舊時天氣舊時衣。只有情懷不似舊家時！」卒章顯志，有水到渠成之妙。
此外，三個「舊」、三個「時」字的疊用，也顯示了李易安藝術手法的圓熟、精湛。
南歌子·天上星河轉創作背景
這首《南歌子》為作者流落江南後所作。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞應作於公元1129年（宋高宗建炎三年）深秋，趙明誠病卒後，詞人痛定思痛的一段時間。詞的節拍雖有「舊家」字樣，但此處並非以家喻國，而是一首悼亡詞，詞的每一句，都與作者丈夫生前的情事有關。
詩詞作品：南歌子·天上星河轉
詩詞作者：【宋代】李清照
詩詞歸類：【宋詞三百首】、【宋詞精選】、【抒情】
