常棣原文：
常棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永歎。
兄弟鬩於牆，外御其務。每有良朋，烝也無戎。
喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生？
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且湛。
宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎？
常棣翻譯及註釋
翻譯
高大的棠棣樹鮮花盛開時節，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛相親。
生死存亡重大時刻來臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。無論是誰流落異鄉拋屍原野，另一個歷盡苦辛也要找到他。
鶺鴒鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。那些平日最為親近的朋友們，遇到這種情況最多長歎幾聲。
兄弟之間在家裡有可能爭鬥，但是每遇外侮總能鼎力相助。倒是那些平時最親近的朋友，在最關鍵時刻往往於事無補。
死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸於安定井然有序。遺憾的是此時此刻親兄弟，竟不如朋友那樣感情默契。
陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。
夫妻們親密無間志同道合，就好比婉轉悠揚琴瑟協奏。兄弟們親親熱熱聚在一起，是那樣和諧歡樂永久永久。
井然有序地安排家庭關係，把老婆孩子打發歡歡喜喜，前前後後認真考慮究根底，仔細想想是不是這麼個理？
註釋
1.常棣（di）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實比李小，可食。
2.華：即花。
3.鄂：通「萼」，花萼。不：「丕」的借字。韡（wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。
4.威：畏懼，可怕。
5.孔懷：最為思念、關懷。孔，很，最。
6.原：高平之地。隰（xi）：低濕之地。裒（pou）：聚集。
7.脊令（jiling）：通作「鶺鴒」，一種水鳥。水鳥今在原野，比喻兄弟急難。
8.每：連詞，雖然。
9.況：更加。永：長。
10.鬩（xi）：爭吵。牆：牆內，家庭之內。
11.外：牆外。御：抵抗。務（wǔ）：通「侮」。
12.烝（zhēng）：長久。一說為發語詞。戎：幫助。
13.友生：友人。生，語氣詞，無實義。
14.儐（bīn）：陳列。籩（biān）、豆：祭祀或燕享時用來盛食物的器具。籩用竹製，豆用木製。
15.之：猶是。飫（yu）：宴飲同姓的私宴。一說酒足飯飽。
16.具：通「俱」，俱全，完備，聚集。
17.孺：相親。
18.好合：相親相愛。
19.翕（xī）：聚合，和好。
20.湛（dān）：喜樂。
21.宜：安，和順。
22.帑（nu）：通「孥」，兒女。
23.究：深思。圖：思慮。
24.亶（dǎn）：信，確實。然：如此。
常棣鑒賞
全詩八章，可分五層。首章為第一層，先興比，後議論，開門見山，倡明主題。「常棣之華，鄂不韡韡」，興中有比；而詩人以常棣之花喻比兄弟，是因常棣花開每兩三朵彼此相依而生發聯想。「凡今之人，莫如兄弟」，這寓議論於抒情的點題之筆，既是詩人對兄弟親情的頌讚，也表現了華夏先民傳統的人倫觀念。上古先民的部族家庭，以血緣關係為基礎。在他們看來，「兄弟者，分形連氣之人也」（《顏氏家訓·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他們更重兄弟親情。錢鍾書在《管錐編》）中，從文化人類學的角度，更深刻揭示了《小雅·常棣》主題的歷史文化根源。
二、三、四章為第二層。詩人通過三個典型情境，對「莫如兄弟」之旨作了具體深入的申發，即：遭死喪則兄弟相收；遇急難則兄弟相救；御外侮則兄弟相助。這可能是歷史傳說的詩意概括，也可能是現實見聞的藝術集中。這三章在藝術表現上也頗有特點。事例的排列由「死喪」、「急難」到「外御」，從而由急而緩、由重而輕、由內而外，構成一個頗有層次的「倒金字塔」，具有強烈而深遠的審美效果。其次，採用對比手法，把同一情境下「兄弟」和「良朋」的不同表現加以對照，更見出兄弟之情的誠篤深厚。「兄弟鬩於牆，外御其務」，又更深一層：即使兄弟牆內口角，遇到外侮，也會不假思索一致對外。「鬩於牆」與「外御其務」，兩句之間沒有過渡，情緒和行為的轉變即在頃刻，有力表現出手足之情出於天然、發自深衷。由轉折手法構成的這一典型情境，因表現了最無私的兄弟之情，成為流傳至今的典故成語。
第五章自成一層。如果說，前面是詩人正面讚頌理想的兄弟之情，這一層則由正面理想返觀當時的現實狀況；即由讚歎「喪亂」時的「莫如兄弟」，轉而歎惜「安寧」時的「不如友生」。「雖有兄弟，不如友生」，這歎惜是沉痛的，也是有史實根據的。西周時期，統治階級內部骨肉相殘、手足相害的事頻頻發生。《常棣》的作者，是周公抑或召穆公，尚難定論；但有一點可肯定，詩人的歎惜是有感而發的，且有警世規勸之意。不過，這是在宴飲的歡樂氣氛中所唱之詩，因此，在短暫的低沉後，音調又轉為歡快熱烈。
六、七章為第四層，直接描寫了舉家宴飲時兄弟齊集，妻子好合，親情和睦，琴瑟和諧的歡樂場面。第七章「妻子」與「兄弟」的對照，包含了詩意的遞進：「妻子好合，如鼓瑟琴」，而「兄弟既翕」，則「和樂且湛」。詩人似明確表示，兄弟之情勝過夫婦之情；兄弟和，則室家安，兄弟和，則妻孥樂。末章承上而來，卒章顯志。詩人直接告誡人們，要深思熟慮，牢記此理：只有「兄弟既翕」，方能「宜爾室家，樂爾妻帑」；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基礎。明理規勸之意，更為明顯。
常棣創作背景
此詩寫兄弟宴飲之樂，關於其作者與背景歷代存有爭議。西周初年，出現過周公的兄弟管叔和蔡叔的叛亂。據此，《毛詩序》似認此詩為成王時周公所作，曰：「《常棣》，燕兄弟也。閔管、蔡之失道，故作《常棣》」；西週末年，統治階級內部骨肉相殘、手足相害的事更頻頻發生。據此，《左氏春秋》的作者認為此詩為厲王時召穆公所作，《左傳·僖公二十四年》：「召穆公思周德之不類，故糾合宗族於成周，而作詩曰：『常棣之華……』云云。」
詩詞作品：常棣
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【讚美】、【哲理】
