君子偕老原文：
君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，像服是宜。子之不淑，雲如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如雲，不屑鬄也；玉之瑱也，像之揥也，揚且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也。展如之人兮，邦之媛也！
君子偕老翻譯及註釋
翻譯
誓和君子到白首，玉簪首飾插滿頭。舉止雍容又自得，穩重如山深似河，穿上禮服很適合。誰知德行太穢惡，對她真是無奈何！
服飾鮮明又絢麗，畫羽禮服繡山雞。黑亮頭髮似雲霞，那用裝飾假頭髮。美玉耳飾搖又擺，象牙髮釵頭上戴，額角白淨溢光彩。彷彿塵世降天仙！恍如帝女到人間！
服飾鮮明又絢麗，軟軟輕紗做外衣。罩上縐紗細葛衫，涼爽內衣夏日宜。明眸善昧眉秀長，容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚，傾城傾國姿色美！
註釋
１君子：指衛宣公。 偕老：夫妻相親相愛、白頭到老。 副：婦人的一種首飾。 笄（音jī）：簪。 六珈：笄飾，用玉做成，垂珠有六顆。
２委委佗佗（音yi），如山如河：一說舉止雍容華貴、落落大方，像山一樣穩重、似河一樣深沉。一說體態輕盈、步履裊娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同「蛇」、「迤」，或音tuo。 像服：是鑲有珠寶繪有花紋的禮服。 宜：合身。
３子：指宣姜。 淑：善。 云：句首發語詞。 如之何：奈之何。
４玼（音此）：花紋絢爛。 翟（di）：繡著山雞彩羽的象服。
５鬒（音診）：黑髮。 鬄（音敵）：假髮。
６瑱（音tian）：冠冕上垂在兩耳旁的玉。 像：象牙。 拭（音替）：剃髮針，髮釵一類的首飾。一說可用於搔頭。 揚：額。 且：助詞，無實義。 皙（音xī）：白淨。
７胡：何，怎麼。 然：這樣。 而：如、象。
８瑳（音搓）：玉色鮮明潔白。展：古代后妃或命婦的一種禮服，或曰古代夏天穿的一種紗衣。
９絺（音吃）：細葛布。 紲袢（xie pan）：夏天穿的褻衣、內衣，白色。
十清：指眼神清秀。 揚：指眉宇寬廣。 顏：額。引申為面容、臉色。
⑾展：誠，的確。 媛：美女。
君子偕老鑒賞
《毛詩序》云：「《君子偕老》，刺衛夫人也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也。」孔疏云：「毛以為由夫人失事君子之道，故陳別有小君內有貞順之德，外有服飾之盛，德稱其服宜與君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能與君子偕老。」他們認為此詩所寫的服飾儀容之美屬於理想的「小君」（國君之妻）。而朱熹《詩集傳》則說：「言夫人當與君子偕老，故其服飾之盛如此，而雍容自得，安重寬廣，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，雖有是服，亦將如之何哉！言不稱也。」他以為服飾儀容之美乃是反襯宣姜人品行為之丑。在這點上今之學者又多從朱熹之說。
全詩三章，首章七句，次章九句，末章八句，錯落有致。首章揭出通篇綱領，章法巧妙。宣姜本是衛宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸佔，後來又與庶子頑私通，劣跡斑斑。「君子偕老」一句基此而來，起調突兀如當頭棒喝，寓意深婉，褒貶自明。「副笄六珈；委委佗佗，如山如河，像服是宜」四句造語奇特，敘服飾與敘儀容相交叉，辭藻工美，極力渲染宣姜來嫁時服飾的鮮艷絢麗，儀容的雍容華貴。末二句「子之不淑，雲如之何」，逗露譏刺，全詩惟此二句是刺意，其他均是讚歎稱美之辭，但此二句與「君子偕老」一句遙相呼應，暗自綴合，含蓄蘊藉，藏而不露。
次章與末章用賦法反覆詠歎宣姜服飾、容貌之美。次章起始「玼兮玼兮」六句與末章起始「瑳兮瑳兮」四句復說服飾之盛，次章「揚且之皙也」三句與末章「子之清揚」四句是復說容貌之美。「胡然而天也！胡然而帝也！」二句神光離合，彷彿天仙帝女降臨塵寰，無怪乎姚際恆《詩經通論》稱此詩為宋玉《神女賦》、曹植《洛神賦》之濫觴，並謂「『山河』、『天帝』，廣攬遐觀，驚心動魄，有非言辭可釋之妙」。「展如之人兮，邦之媛也！」二句巧於措辭，深意愈出，餘音裊裊，意味無窮。這兩章造句齊整，意象迷離，所以陳繼揆《讀風臆補》說：「後兩章逸艷絕倫，若除去『也』字，都作七字讀，即為七言之祖。」
全詩反覆鋪陳詠歎宣姜服飾容貌之盛美，是為了反襯其內心世界的醜惡與行為的污穢，鋪陳處用力多，反襯處立意妙，對比鮮明，辛辣幽默，具有強烈的諷刺效果。
君子偕老創作背景
這是諷刺衛宣公夫人宣姜之外在美而德行實丑之態的詩歌。《毛詩序》云：「《君子偕老》，刺衛夫人也。夫人淫亂，失事君子之道，故陳人君之德，服飾之盛，宜與君子偕老也。」孔疏云：「毛以為由夫人失事君子之道，故陳別有小君內有貞順之德，外有服飾之盛，德稱其服宜與君子偕老者，刺今夫人有淫泆之行，不能與君子偕老。」除清魏源《詩古微》以為是哀夷姜之詩外，古今各家多從《毛詩序》之說，以為是刺宣姜之作。
詩詞作品：君子偕老
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【寫人】
