庭燎原文：
夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。
夜如何其？夜未艾，庭燎晢晢。君子至止，鸞聲噦噦。
夜如何其？夜鄉晨，庭燎有輝。君子至止，言觀其旂。
庭燎翻譯及註釋
翻譯
現在夜色啥時光？夜色還早天未亮。庭中火燭放光芒，諸侯大臣快來到，好像車鈴叮噹響。
現在夜色啥時光？夜色還早無晨光。庭中火燭明晃晃，諸侯大臣快來到，好像車鈴響叮噹。
現在夜色啥時光？夜色將盡露晨光。庭中火燭仍明亮，諸侯大臣快來到，看見旌旗在飄揚。
註釋
１庭燎：宮廷中照亮的火炬。
２其（jī）：語尾助詞。
３央：盡。
４君子：指上朝的諸侯大臣等人。
５鸞：也作「鑾」，鈴。古代車馬所佩的鈴。將（qiāng）將：鈴聲。
６艾：盡。
７晢（zhe）晢：明亮貌。
８噦（hui）噦：鸞鈴聲。
９鄉（xiang）晨：近晨，將亮。鄉：同"向"。
十有煇（huī）：猶煇煇，光明貌。一說火光暗淡貌。朱熹《詩集傳》：「火氣也。天欲明而見其煙光相雜也。」
⑾言：乃，愛。旂（qi）：上面畫有交龍、竿頂有鈴的旗，為諸侯儀仗。
庭燎鑒賞
此詩描寫宮廷早朝的景象，表現君王勤於政事。詩共三章，第一章寫夜半之時不安於寢，急於視朝，看到外邊已有亮光，知已燃起庭燎；又聽到鸞聲叮噹，知諸侯已有入朝者。說明宣王中興，政治穩定，百官、內侍皆不敢怠於事，諸侯公卿也謹於君臣大禮，嚴肅畏敬，及早入朝以待朝會；而宣王勤於政事、體貼臣下、重視朝儀的心情，也無形中見於言外。
第二章時間稍後，但黑夜尚未盡，庭燎之光一片通明，鑾鈴之聲不斷，諸侯正陸續來到。朱熹說：「噦噦，近而聞其徐行聲有節也。」（《詩集傳》）
第三章寫晨曦已見，天漸向明，庭燎已不顯其明亮。按《說文》：「煇，光也。」段玉裁註：「析言之，則煇、光有別：朝旦為煇，日中為光。」又《禮記·玉藻》：「揖私朝，煇如也；登車則有光。」說清早由家別大夫之時天尚不太亮，至登車時已大亮。則「有煇」指不太亮的光。這一則可與《莊子·逍遙游》中所說「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎」相證，二則可知火炬即將燃盡，故光不如前之明亮。此時來朝諸侯和天子俱抬頭看旂。鄭玄箋云：「上二章聞鸞聲爾。今夜向明，我見其旂，是朝之時也。朝禮別色始入。」觀旂而識別其封爵官位。
昧爽視朝，本為定例，但昏庸之君往往有名無實。宣王勤於朝政，綱紀嚴肅，上下振作，造成中興氣象，由此詩即可看出。詩中雖未用比興，也無多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特點的情景，也細微地反映出詩人的心理活動和當時心情，實近於天籟。
此詩為唐代賈至《早朝大明宮呈兩省僚友》及杜甫、王維、岑參的和詩所傚法。但賈至等人之作主要渲染宮廷的莊嚴華麗，朝儀的肅穆壯觀，君王的尊嚴神聖及大臣的雍容閑雅，稍嫌鋪張堆砌。此詩則著重表現了君王急於早朝的心情和對朝儀、諸侯的關切。「君子至止，言觀其旂」，寫人寫景結合在一起，頗能傳神。兩類詩都作於亂後新君剛剛即位之時，但就表現而言，《小雅·庭燎》較之唐詩更為真摯而簡練，讓人讀後深覺言有盡而意無窮。
庭燎創作背景
關於這首詩的背景及主題，《毛詩序》說：「美宣王也。因以箴之。」齊詩、魯詩也都以為是周宣王中年怠政，姜後脫簪以諫，宣王改過而勤於政，因有此詩。鄭玄箋云：「諸侯將朝，宣王以夜未央之時問夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有雞人之官，凡國事為期，則告之以時。」但作者是什麼人，各家之說不一。方玉潤《詩經原始》以為「王者自警急於視朝」，為宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由。按此詩應為宣王所作，理由有三條：第一，詩凡三章，從時間說由深夜漸向天明，而三章中俱言「庭燎之光」，則應是居於朝廷者所作；如系大臣、諸侯所作，則就應按由家赴朝路途景象以時間先後為序加以描寫。第二，詩中三言「君子至止」，也是以朝廷為立足點言之。第三，「夜如何其」為王問雞人（掌報曉的人）之語，「夜未央」為由雞人所告知道的結果，與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以，以此詩為周宣王所作較近詩情。
詩詞作品：庭燎
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【寫人】
