雞鳴原文：
雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。
蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。
雞鳴翻譯及註釋
翻譯
「公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。」「這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。」
「東方曚曚已亮啦，官員已滿朝堂啦。」「這又不是東方亮，是那明月有光芒。」
「蟲子飛來響嗡嗡，樂意與你溫好夢。」「上朝官員快散啦，你我豈不讓人恨！」
註釋
１朝：朝堂。一說早集。
２匪：同「非」。
３昌：盛也。意味人多。
４薨薨（hōng 轟）：飛蟲的振翅聲。
５甘：願。
６會：會朝,上朝。且：將。
７無庶：同「庶無」。庶，幸，希望。予子憎：恨我、你，代詞賓語前置。
雞鳴鑒賞
自漢迄今，對《雞鳴》的闡釋大致經歷以下三種不同的方式：第一種是「詩人介入式」的解讀方式，以唐代孔穎達的《毛詩正義》最為典型，其句讀為：「雞既鳴矣，朝既盈矣。」匪雞則鳴，蒼蠅之聲。「東方明矣，朝既昌矣。」匪東方則明，月出之光。「蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。」孔穎達認為，《雞鳴》首次兩章上兩句為夫人之言，下兩句是詩人對夫人話語的評判。卒章皆為夫人之辭。在詩中，始終是夫人在說話，男子沒有言語，詩人介入其中，起解說作用。第二種是「半聯句體」解讀方式，以清代方玉潤《詩經原始》為代表，其句讀為：「雞既鳴矣，朝既盈矣。」「匪雞則鳴，蒼蠅之聲。」「東方明矣，朝既昌矣。」「匪東方則明，月出之光。」「蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。」方玉潤認為，首次兩章上兩句為夫人言，下兩句是丈夫言，末章全是夫人言。第三種是「問答聯句體」，以程俊英為代表，在《詩經注析》中提出，其句讀為：「雞既鳴矣，朝既盈矣。」「匪雞則鳴，蒼蠅之聲。」「東方明矣，朝既昌矣。」「匪東方則明，月出之光。」「蟲飛薨薨，甘與子同夢。」「會且歸矣，無庶予子憎。」程俊英等認為，首次兩章上兩句為夫人言，下兩句是丈夫言，末章上兩句是丈夫言，而下兩句是夫人言。
此詩的主題，《毛詩序》以為是「思賢妃」，說：「（齊）哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。」宋朱熹《詩集傳》則以為是直接讚美賢妃。而宋嚴粲《詩緝》以為是「刺荒淫」，清崔述《讀風偶識》以為是「美勤政」，清方玉潤《詩經原始》以為是「賢婦警夫早朝」。也許此詩只是表現一對貴族夫婦私生活的情趣。全詩以夫婦間對話展開，構思新穎，在《詩經》中是別開生面的。姚際恆說：「愚謂此詩妙處須於句外求之。」（《詩經通論》）本來這對夫婦的對話是非常質樸顯露的，談不上有什麼詩味妙語，只因為有的類似傻話、瘋話，叫人會心發笑，包含著「無理見趣」之妙。古制，國君雞鳴即起視朝，卿大夫則提前入朝侍君，《左傳·宣公二年》載趙盾「盛服將朝，尚早，坐而假寐」即是。此詩開頭寫妻子提醒丈夫「雞既鳴矣，朝既盈矣」，丈夫回答「匪雞則鳴，蒼蠅之聲」。想來雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會大變，如非聽覺失靈，不至二者不分。從下面二、三章妻子所云「東方明矣」「會且歸矣」，可知當是雞鳴無疑。而丈夫把「雞鳴」說成「蒼蠅之聲」，是違背生活常識的，當然「無理」。但如果換一角度理解，看作是丈夫夢中被妻子喚醒，聽見妻子以「雞鳴」相催促，便故意逗弄妻子說：不是雞叫，是蒼蠅聲音，表現了他們夫婦間的生活情趣，也是別有滋味。「反常」而合乎夫婦情感生活之「道」，這正是姚氏所指出的妙在句外。下兩章時間由雞鳴至天亮，官員由已上朝至快散朝，丈夫愈拖延愈懶起，故意把天明說成「月光」，貪戀衾枕，纏綿難捨，竟還想與妻子同入夢鄉，而妻子則愈催愈緊，最後一句「無庶予子憎」已微有嗔意。表現夫婦私生活，可謂「真情實境，寫來活現」（姚際恆《詩經通論》）。
此詩句式以四言為主，雜以五言，句式錯綜，接近散文化。押韻亦有其特點，頭兩章四句皆用韻，而首句與次句韻腳同在第三字，而末尾是語助詞「矣」，也算韻，王力先生稱這為「富韻」。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻，也可見此詩用韻富有變化。
雞鳴創作背景
關於此詩的背景，《毛詩序》以為是因「思賢妃」而作，說：「（齊）哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。」宋朱熹《詩集傳》則以為是直接讚美賢妃。而宋嚴粲《詩緝》以為是「刺荒淫」，清崔述《讀風偶識》以為是「美勤政」，清方玉潤《詩經原始》以為是「賢婦警夫早朝」。
詩詞作品：雞鳴
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】
