桑扈原文：
交交桑扈，有鶯其羽。君子樂胥，受天之祜。
交交桑扈，有鶯其領。君子樂胥，萬邦之屏。
之屏之翰，百闢為憲。不戢不難，受福不那。
兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，萬福來求。
桑扈翻譯及註釋
翻譯
交交鳴叫桑扈鳥，身有華麗的羽毛。大人君子多快樂，當受上天的福報。
交交鳴叫桑扈鳥，頸間羽色好美妙。大人君子多快樂，保衛家國的依靠。
國家屏障和棟樑，諸侯以你為榜樣。克制自己守禮節，受福多得難計量。
牛角酒杯彎又彎，美酒醇厚味道香。賢者交往不倨傲，萬福匯聚你身上。
註釋
１桑扈（hu）：鳥名，即青雀。
２交交：鳥鳴聲。
３鶯：有文采的樣子。羽毛有文采，喻諸侯有才華。
４君子：此指群臣。胥（xū）：語助詞。
５祜（hu）：福祿。
６領：鳥頸。此句言頸羽之美。
７萬邦：各諸侯國。屏：屏障，起護衛作用，喻重臣。
８之：是。翰：「干」的假借，支柱。
９百辟：各國諸侯。憲：法度。
十不：語助詞，下同。戢（ji）：克制。難（nuo）：通「儺」，行有節度。
⑾那（nuo）：多。
⑿兕（si）觥（gōng）：牛角酒杯。觩（qiu）：彎曲的樣子。
⒀旨酒：美酒。思：語助詞。柔：指酒性溫和。
⒁彼：指賢者。交：「儌（jiǎo）」的假借。匪敖：不傲慢。敖，通「傲」，倨傲，傲慢。
⒂求：同「逑」。聚集。
桑扈鑒賞
這是一首樂歌。首兩章均以「交交桑扈」起興，這是《詩經》作品常見的一種表現手法。它的作用在於以一種淺近的自然物象，引出全詩所要記敘的事件或抒發的感情。在起興的物象和表達的內容之間儘管沒有什麼必然的直接聯繫，但兩者往往會在某一方面具有內在的通融性，從而使人在不可言傳中獲得聯想和意會的妙趣。如這首詩起興中歡然鳴叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就為以下陳述宴飲營造了一種明快歡樂的氣氛，彷彿自然界的青雀與宴飲者之間存在著一種相互作用的心理感應。這種表現手法的運用，大大加強了作品的生動性。
從內容來看，這首助興的勸飲樂歌還真有點政治色彩。它上來便指出君子的快樂，是來自上天所賜的福祿；接著又強調君子也就是與會諸侯對於國家的重要性。前兩章的述寫在先揚中已暗伏後抑的因素，所以後兩章即在此基礎上向與飲者提出「不戢不難」和「彼交匪敖」的要求。應該說這種勸說是很尖銳也很嚴厲的，但由於前面「之屏之翰，百闢為憲」的鋪墊，和後面「萬福來求」的激勵，使之顯得從容不迫、合情合理，所以也就更具有理性和感情的說服力。
「兕觥其觩，旨酒思柔」兩句，其表面作用是點出飲酒，在全詩中立一基點，據此可認為它是周王宴飲諸侯時所奏的樂歌；但在第四章的前面，它的特殊地位又對以下的「匪敖」，起著一種隱喻的暗示。它似乎是在告訴人們：正和性柔能使酒美一樣，人不傲才能福祿不斷。這種隱喻，是很有深意的。
桑扈創作背景
這是一首描寫天子諸侯喜樂宴飲之詩。與《小雅》中的多數作品都被指為刺詩一樣，這首詩也被《毛詩序》認為是「刺幽王」之作。孔穎達疏據毛序鄭箋說：「以其時君臣上下升降舉動皆無先王禮法威儀之文焉，故陳當有禮文以刺之。」但從詩的本身來看，似乎僅為周王會宴諸侯時助興的一首樂歌，而與諷刺無關。
詩詞作品：桑扈
詩詞作者：【先秦】佚名
詩詞歸類：【詩經】、【樂歌】
