虞美人·銀床淅瀝青梧老原文：
銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。
迴廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
虞美人·銀床淅瀝青梧老翻譯及註釋
翻譯
井邊的梧桐在淅瀝的秋風秋雨中漸漸老去，所愛之人的蹤跡也在蟋蟀的嗚叫中慢慢消失。所愛之人經行之處，如今已荒無人跡，佈滿了青苔。此時舊地重遊，即便拾得美人遺下的翡翠頭飾，也無法對人明言，只能徒自傷感。
迴廊之處曾經留下了多少令人刻骨相思的痕跡，而今舊地重遊，相思成灰。獨倚迴廊，只有天邊落月孤獨相伴。吹滅燈火，在月光下走近花陰，尋找過去的蹤跡。十年前的蹤跡宛然猶在，十年前的那顆心還依然在胸膛跳動。時光流逝，歲月無情，埋藏在心裡的那份情感歷久旎新彌新，難以忘懷。
註釋
１原為唐教坊曲，後用為詞牌名。此調初詠項羽寵姬虞美人死後地下開出一朵鮮花，因以為名。又名「一江春水」「玉壺水」「巫山十二峰」等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。
２銀床：指井欄。一說為轆轤架。
３淅（xī）瀝（li）：象聲詞，形容風雨聲、落葉聲等。
４屧（xie）粉：借指所戀之女子。屧，為鞋的襯底，與粉字連綴即代指女子。
５秋蛩（qiong）：蟋蟀。
６采香：指曾與她有過一段戀情的去處。
７蹙（cu）：聚攏，聚集。８連錢：草名，葉呈圓形，大如錢。
９翠翹（qiao）：女子的首飾。
十迴廊：用春秋吳王「響履廊」之典。宋范成大《吳郡志》：「響履廊，在靈巖山寺。相傳吳王令西施輩步履，廊虛而響，故名。」其遺址在今蘇州市西靈巖山。作者詞中多次提及此地，是納蘭性德與戀人開始戀情的地方。
⑾就：走進，接近。
虞美人·銀床淅瀝青梧老賞析
「銀床」是井欄的美稱，也稱轆轤架。「淅瀝」象指風雨，落葉聲。「屧」為鞋的襯底。此處代指伊人行蹤。「蹙連錢」指結滿野草苔痕。「翠翹」為女子頭飾物，形狀像青色小鳥。
「銀床淅瀝青梧老「遙應下闋尾句所點及的十年，而「屧粉秋蛩掃」一句，則深化了前一句的寫景，在井闌、庭樹、落葉之外，又添了蟲鳴，使一幅深秋庭院清寂之景，如現眼前。「屧粉秋蛩掃」一句飄然起思情，由實景入虛，秋蟲聲聲，芳草小徑幽幽，伊人的芳蹤已失，再也喚不回。「采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。」這句又從虛景回轉，好像一個人，從杳然的往事中猛然驚醒，回到現實。這句寫他走到戀人曾經行經處，那裡已是苔痕碧碧草淒淒，在草叢間偶然拾得她戴過的翠翹玉簪，胸中無限傷感卻無可傾訴。
何恨不能言，隱隱透出此詞悼念的並非盧氏，而是容若青梅竹馬的戀人。唯此，才有拾得翠翹不可言的遺恨。
下闋所說的是容若故地重遊，獨立於花陰月影之下，心潮起伏。迴廊，應是他和戀人昔日常常逗留約會的地方。而今天上明月依舊，地上人事已非。月華柔軟如水又怎樣呢，密密裹住的，再不是相依相偎的兩個人。
虞美人·銀床淅瀝青梧老創作背景
康熙十三年（1674），納蘭性德與盧氏結縭。三年後，盧氏去世。又六年，即康熙二十二年（1683），納蘭性德寫下這首詞，以寄托哀思。
虞美人·銀床淅瀝青梧老賞析二
上片首先由秋雨梧桐、秋蛩哀鳴引發出對舊情的追懷，進而企圖在舊地重遊中尋覓芳蹤。然而時過境殊，昔時采香之處已經杳非前日，何況情事隱秘，即使拾得舊情人的遺物，也只能徒增遺恨。
下片由「迴廊」切入。「迴廊」在納蘭的詞中多次被提到，應和其早年的一段戀情有關。這個地方寄托著往日的甜蜜和此時的哀傷，是觸發詞人複雜情感的重要媒介。重遊迴廊，物是人非；相思入骨，心事成灰。
結句「已是十年蹤跡十年心」和首句「銀床淅瀝青梧老」在時間上遙相呼應，在直抒胸臆中包含著由於滄海桑田的巨大變化而帶來的無盡悲哀。末句雖自竹屋詞化得，用在此處乃熨帖天然，全自肺腑流出。
全詞抒情自然，採取的是觸景傷情，撫今追昔的抒情方式。該詞表面明白如話，水波不興，實則用典綿密，潛流滾滾。
詩詞作品：虞美人·銀床淅瀝青梧老
詩詞作者：【清代】納蘭性德
詩詞歸類：【愛情】
